Gálatas 3:19a Entonces, ¿para qué fue dada la ley?#
Dios dio la ley. El dio La Ley a Israel, no a los gentiles. Romanos 9:4, Éxodo 19-20, Salmos 147:19-20#
Gálatas 3:19b La Ley…Fue añadida a causa de las transgresiones,#
La Ley fue agregada para el conocimiento de pecado. Romanos 7:7#
Gálatas 3:19c …hasta que viniera la descendencia a la cual había sido hecha la promesa,#
El pacto mosaico fue sólo temporal. Al establecer la Ley bajo el Pacto Mosaico, Dios nunca abolió las promesas que había hecho anteriormente bajo el Pacto Abrahámico.#
La Ley vino para un determinado tiempo “hasta que viniera la descendencia…”#
Gálatas 3:19d ley que fue promulgada mediante ángeles por mano de un mediador.#
La ley fue dada por Dios, escrita en piedra, mediado por ángeles y Moises. 2 Corintios 3, Juan 1:17#
Gálatas 3:20 Ahora bien, un mediador no representa a uno solo, pero Dios es uno solo.#
La Ley demanda que el hombre cumpla sus obligaciones pero la promesa es Dios garantizando entregar todo sin ninguna asistencia de nadie.#
Gálatas 3:21 ¿Es entonces la ley contraria a las promesas de Dios? ¡De ningún modo!#
Gálatas 3:21a – Aunque la Ley y la promesa son sistemas diferentes, la Ley nunca fue contraria a las promesas de Dios. La Ley no anula ni contradice el Pacto Abrahamico. Pero debemos entender como encajan.#
¿Cómo podemos entender que La Ley no es para contradecir las promesas sino tiene otro propósito en relación a las promesas?#
Gálatas 3:21b – Aun siendo buena como la Ley es, no puede impartir vida, ni en la justificación ni en la santificación. “…porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley”. Ver 1 Timoteo 1:8, Romanos 7:12#
Gálatas 3:21c Porque si se hubiera dado una ley capaz de impartir vida, entonces la justicia ciertamente hubiera dependido de la ley.#
El diseño de la ley nunca fue para dar vida. La Ley nunca tuvo como intención dar vida espiritual ni hacer justo a nadie.#
Sin embargo, La Ley harmoniza de cierta manera con la gracia.#
Gálatas 3:22a Pero la Escritura…La Escritura aquí es usado sinonimamente con La Ley. Los Gálatas podrían caer culpables de mirar las Escrituras como el medio para vida, cuando en realidad no es su propósito tampoco.#
Los fariseos escudriñaban las Escrituras pero no para descubrir a Cristo en ellos, sino para ver cómo podían ganar la vida eterna. Juan 5:39-40, Romanos 10:2-3#
Gálatas 3:22b …lo encerró todo bajo pecado, El propósito de las Escrituras era encerrar bajo pecado a todo el mundo. Santiago 2:10#
La Ley provee el conocimiento y la convicción de pecado. Romanos 3:20#
La Ley señala claramente el pecado. Romanos 5:20, Romanos 7:7#
El ministerio de la ley es condenar al pecador. 2 Corintios 3:8-9#
Gálatas 3:22c para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuera dada a todos los que creen. Hebreos 10:1#
Gálatas 3:23 Antes de venir la fe, estábamos encerrados bajo la ley, confinados para la fe que había de ser revelada.#
La Ley entrampó a los pecadores bajo juicio con la esperanza de que eventualmente llegaran a ver la respuesta en el evangelio de Cristo y creyeran. Romanos 11:32#
Gálatas 3:24 De manera que la ley ha venido a ser nuestro guía para conducirnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe. Lucas 24:44#
A pesar de que la Ley fue dada específicamente a Israel, Dios todavía la usa para preparar al mundo incredulo para ver su necesidad de un Salvador. Gálatas 3:24-26, Romanos 3:19-20#
La Ley, como un guardián, tutor o mentor, fue utilizada por Dios para guiar a las personas a confiar en Jesucristo y, así, ser justificadas sólo por la fe en Cristo únicamente. Romanos 5:20#
Gálatas 3:25 Pero ahora que ha venido la fe, ya no estamos bajo el guía.#
Como un maestro llevaría a un niño a la escuela, la Ley lleva a las personas a Cristo para que puedan creer en Él.#
Cuando alguien creía en Cristo, ya no debía estar bajo la supervisión de la Ley.#
Aunque la Ley Mosaica es santa, justa y buena, no fue dada para santificar a los creyentes en la edad de la iglesia. Romanos 7:12, Gálatas 3:21#
Gálatas 3:25b – Obviamente, la religión legalista basada en el esfuerzo humano no tiene lugar en la vida de aquellos que creen en Jesucristo. 1 Corintios 15:56#
Gálatas 3:26 Pues todos ustedes son hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jesús.#
Gálatas 3:26 – ¡Gracias a lo que Jesucristo logró a nuestro favor, tenemos la increíble bendición de ser hijos de Dios! “…todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús”. Ver 1 Juan 3:1, Romanos 3:28#
Nuestra posición en Cristo nos hizo hijos legítimos (HUIOI) y herederos de Dios, no simplemente descendientes (NEPIOS o TEKNA) de Dios sin derechos legales. 1 Pedro 1:3-4, Colosenses 1:12#
Esta posición favorecida en Cristo fue obtenida en el momento en que creímos en Jesucristo como Salvador como parte de la promesa y no por ningún tipo de mérito. Romanos 6:15#
Gálatas 3:27 Porque todos los que fueron bautizados en Cristo, de Cristo se han revestido.#
Gálatas 3:27 – Tenemos la bendición de ser 100% aceptados en Cristo.#
Gálatas 3:27a – En el momento de la salvación fuimos unidos con Cristo al ser bautizados en Él por medio del Espíritu Santo.#
Consideremos la naturaleza superior de la promesa.#
La promesa se basa en la gracia. Fue entregada originalmente a Abraham, un pecador indigno. ¡Él nunca jamás mereció la promesa; ni tampoco la merecemos nosotros! Gálatas 3:8#
La ley fue temporal, pero la promesa fue permanente. La promesa no terminó en el Calvario, aunque el Calvario marcó el punto más alto de la promesa.#
La connotación metafórica de este versículo es que ahora hemos sido vestidos con la ropa de una hija o un hijo maduro y plenamente aceptado y no con la ropa de niños inmaduros.#
Los legalistas deben entender que todos los creyentes ya están cubiertos con ropa que los hace completamente aceptables a Dios.#
Los legalistas necesitan saber que esta obra fue forjada por el Espíritu de Dios y no es el resultado de nuestros propios esfuerzos.#
Gálatas 2:16 – La Ley no puede justificar a un pecador ante Dios. Romanos 8:3#
Gálatas 3:10-11 – La Ley trae una maldición a aquellos que buscan ser justificados por ella.#
Gálatas 3:2 – La Ley no puede otorgar el Espíritu Santo.#
Gálatas 3:21 – La Ley no puede impartir vida (vida espiritual).#
Gálatas 3:3 – La Ley no puede santificar (segunda fase de la salvación) al creyente.#
Gálatas 5:18, 22-23 – La Ley no puede producir el fruto del Espíritu en la vida del creyente.#
Romanos 8:3-4 – La Ley no puede producir justicia en la vida del creyente; es a través del Espíritu Santo que Dios produce en nosotros lo que la Ley nunca podría lograr.#
Gálatas 2:11-13 - El legalismo produce divisiones e hipocresía, agradando al hombre.#
Gálatas 2:14 – El legalismo es un ataque a la verdad del evangelio.#
Gálatas 2:15 – El legalismo produce un espíritu enjuiciador.#
Gálatas 2:16 – Una persona no es justificada por la Ley sino por gracia a través de la fe en Cristo.#
Gálatas 2:17 – El legalismo hace que Cristo sea falsamente visto de alguna manera como causante de pecado.#
Gálatas 2:18 – Mientras que el legalismo trata de reconstruir un viejo sistema de reglas y regulaciones, termina resultando en nuestro fracaso y pecado.#
Gálatas 2:19 – No se supone que el cristiano viva bajo la ley (por legalismo) sino bajo la gracia. Sólo la gracia es capaz de dar lugar a una verdadera vida santa para la gloria de Dios. Romanos 6:14, Tito 2:11-13, Romanos 8:3-4#
Gálatas 2:20 – En lugar de vivir por el legalismo, debemos vivir por fe en nuestra posición en Cristo que nos hizo muertos a nosotros mismos y vivos para Dios por el poder de Cristo en nosotros.#
Gálatas 2:21 – Si los esfuerzos humanos derivados del legalismo pudieran producir un vivir justo, entonces Cristo murió innecesariamente.#
Ahora el creyente no es guiado por La Ley, sino el Espíritu Santo. 1 Corintios 2:10, Mateo 22:29, 2 Corintios 3#
Gálatas 3:3 – El Espíritu Santo y la carne (tus esfuerzos humanos) se muestran como polos opuestos. Gálatas 5:16-17, Gálatas 5:1#
Gálatas 3:3 – La santificación no se basa en una combinación de esfuerzos humanos más las energías del Espíritu Santo. Vivir pensando de esta manera resulta en legalismo y frustración. Este era un problema de raíz del error gálata según Pablo.#