Hiper Gracia
Hipergracia: el verdadero hiperpeligro#
3 de julio de 2013, por Dave Miller
La herejía es la verdad llevada al extremo.#
Desconozco quién acuñó ese término, pero es preciso. La verdad existió primero y la herejía no es la ausencia de verdad, sino su corrupción: tergiversarla y desequilibrarla.#
El hipercalvinismo, aunque es una acusación frecuente por parte de algunos, en realidad es bastante raro. Pero existe una variante que es común, creciente y un verdadero peligro para el evangelio, la iglesia y los creyentes. A veces se le llama «hipergracia»: la doctrina de la gracia llevada al extremo, hasta convertirse en herejía.#
He observado este fenómeno en iglesias que conozco y en interacciones con ciertos blogs y blogueros. La revista Charisma publicó una serie de artículos que, según entiendo, acuñaron el término «hipergracia» y definieron el concepto con mayor claridad.#
Michael Brown, en un artículo titulado “ Enfrentando el error de la hipergracia ”, ofreció una descripción sencilla de la doctrina.#
Una de las doctrinas fundamentales del mensaje de la hipergracia es que Dios no ve los pecados de sus hijos, puesto que ya hemos sido justificados por la sangre de Jesús y puesto que todos nuestros pecados, pasados, presentes y futuros, ya han sido perdonados. Esto significa que el Espíritu Santo nunca convence a los creyentes de pecado, que los creyentes nunca necesitan confesar sus pecados a Dios y que los creyentes nunca necesitan arrepentirse de sus pecados, puesto que Dios los ve como perfectos a sus ojos.#
En pocas palabras, la hipergracia consiste en enfatizar la gracia de Dios hasta el punto de ignorar en gran medida conceptos como el pecado, la santidad, el temor de Dios, la confesión y el arrepentimiento. Es la preciosa, bíblica y maravillosa doctrina de la gracia llevada a un extremo letal.#
Este no es un problema nuevo. Pablo fue el apóstol de la gracia, a quien Dios reveló la plenitud del evangelio. Predicó la gracia. Vivió la gracia. Amó la gracia. Confrontó a quienes la ignoraban. Pero también advirtió en Romanos 6 que la doctrina de la gracia podía ser objeto de graves abusos.#
Él advirtió a los romanos (6:1-2):#
¿Qué diremos entonces? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? ¡De ninguna manera!#
Para Pablo, era impensable que los cristianos usaran la gracia de Dios como excusa para vivir en pecado. «¡Me genoito!» – ¡Que jamás se te ocurra semejante pensamiento!#
¿Acaso hay algo que glorifique más a Dios que perdonar a los pecadores? Pues bien, si Dios es glorificado por el perdón, entonces cuanto más peque, más será glorificado Dios, ¿no? Ese tipo de lógica —que presupone que la gracia de Dios justifica una vida de pecado— era un problema en tiempos de Pablo, como lo es hoy.#
Pablo continuó, en Romanos 6:12, dando esta advertencia.#
Por tanto, no dejes que el pecado reine en tu cuerpo mortal, haciéndote obedecer sus pasiones.#
Cuando veo una orden de este tipo dirigida a un cristiano, hago dos suposiciones.#
1) Es posible que un cristiano viva de tal manera que el pecado reine en su cuerpo, contrario al propósito de Cristo. Si Dios nos mandó que NO dejemos que el pecado reine, ¿acaso eso no implica que puede haber cristianos sobre quienes el pecado SÍ reine?#
2) Es posible que un cristiano viva de tal manera que el pecado no reine en su cuerpo . Ya no somos esclavos del pecado, y aunque nunca estaremos libres de pecado, podemos caminar en el poder del Espíritu, resistir la tentación y vivir en victoria espiritual (sé que a algunos no les gusta esa palabra, ¡pero es muy buena!).#
El pecado es una realidad en la vida de quien no es cristiano, separándolo de Dios y haciéndolo merecedor de su ira y del infierno. Es el enemigo de la vida, el cáncer espiritual que trae la muerte eterna. La única esperanza para los pecadores es que Jesús murió cargando con nuestros pecados en su cuerpo, que soportó la ira de Dios y expió nuestros pecados. Dios no ignora el pecado ni dice: «No pasa nada». Jesús pagó por nuestros pecados para que pudiéramos ser libres.#
Pero el pecado también es una realidad en la vida de los cristianos. No dejamos de pecar mágicamente cuando Cristo entra en nuestras vidas. Cada día luchamos contra la carne y combatimos el poder del pecado. La diferencia en la vida de los creyentes no radica en que el pecado no importe, sino en que ahora contamos con los recursos para afrontarlo.#
Cualquier doctrina de la gracia que minimice la gravedad del pecado, ya sea en la vida del incrédulo o en la del salvo, es una herejía. La gracia es la preciosa doctrina de que Dios castigó a Jesús por nuestros pecados y nos dio la vida eterna que jamás podríamos haber ganado ni merecido. La gracia reconoce, admite y se arrepiente del pecado. La hipergracia pretende que el pecado no tiene importancia para Dios, que su amor simplemente lo anula y lo convierte en nada. La gracia se ocupa del pecado. La hipergracia lo ignora.#
En un artículo reciente, «8 señales de iglesias de hipergracia », Joseph Mattera detalló algunas de las características de la hipergracia. Si lo desean, pueden leer el artículo, pero quisiera destacar algunos de sus puntos.#
1. Los predicadores nunca hablan en contra del pecado.#
¿Cuántas veces hemos oído decir que a los cristianos se les conoce más por lo que rechazamos que por lo que defendemos? Probablemente sea cierto en algunos círculos. Pero el cristianismo moderno se caracteriza a menudo por algo completamente distinto: la ausencia total de diálogo sobre el pecado.#
Sin duda, existe el peligro del moralismo en la iglesia. Pero existe un peligro igual de inmoralismo: ignorar el pecado y actuar como si no importara cómo se vive. La tendencia hacia el legalismo y el antinomianismo son igualmente peligrosas. Para alguien como Nik Wallenda, da igual inclinarse hacia la izquierda o hacia la derecha. Moverse en cualquier dirección es peligroso.#
2. El pastor principal nunca adopta una postura cultural a favor de la rectitud.#
Mattera hace esta observación.#
Cuando surgen temas como el aborto, estos pastores evitan mencionarlo por temor a ofender a los nuevos feligreses. Hasta cierto punto, lo entiendo. Pero yo sostengo que, como ministros de Cristo, estamos obligados a al menos mencionar públicamente nuestras posturas para que sirvan como enseñanza para quienes nos siguen. ¡Guardar silencio sobre un tema como el aborto es otra forma de condonarlo!#
La hipergracia solo busca enfatizar lo positivo y evita todo lo que pueda ser negativo, controvertido, incómodo o polémico.#
4. A las personas que llevan una vida inmoral * *se les permite enseñar y dirigir ministerios.**#
Recibimos la solicitud de un entrenador para nuestro ministerio Upward. Descubrimos que el aspirante vivía con una mujer con la que no estaba casado. Llamamos a su iglesia para confirmar la información. Se sorprendieron un poco de que nos importara. Era un miembro activo, maestro de escuela dominical, y a su iglesia no le importaba que viviera con una mujer fuera del matrimonio.#
El ejemplo más común de hipergracia hoy en día se da en aquellas iglesias que enfatizan el amor de Dios por los homosexuales por encima de su llamado a una vida santa. Sí, Dios ama a los homosexuales y nosotros también deberíamos. Pero cuando ignoramos la clara enseñanza bíblica sobre la homosexualidad, no estamos practicando la gracia, sino la hipergracia. Es herejía.#
5. El pastor principal habla con frecuencia en contra de la iglesia institucional.#
Esto es lo que dice Mattera.#
Muchos pastores de la hipergracia denuncian constantemente a las iglesias que son conservadoras en sus valores porque creen que esas iglesias representan la “vieja escuela” que ya no es relevante para la cultura actual.#
No estoy seguro de que esto sea un punto crucial, pero es interesante. La iglesia institucional puede ser frustrante, lenta para cambiar, mezquina… todo eso. Pero las críticas a la iglesia institucional suelen provenir de la arrogancia y el afán de control, no de la piedad.#
7. El pastor principal solo predica mensajes motivacionales positivos.#
Aquí tenéis otra joya de Mattera.#
Quienes asisten a iglesias de hipergracia solo escuchan mensajes positivos sobre salud, riqueza, prosperidad, el amor y el perdón de Dios, y cómo triunfar en la vida. Si bien comparto estas ideas y las enseño, debemos asegurarnos de incluir en nuestra predicación la totalidad del consejo de Dios para alimentar a la congregación con una fe equilibrada, en lugar de solo ofrecer mensajes superficiales y complacientes. Debemos hacerlo para quedar libres de la culpa de todos (Hechos 20:26-27).#
La hipergracia es otra manifestación de aquello contra lo que Pablo nos advirtió en 2 Timoteo 4:3-4.#
### Porque llegará el tiempo en que la gente no soportará la sana doctrina, sino que, teniendo comezón de oír, se rodearán de maestros que les digan lo que quieren oír, y apartarán sus oídos de la verdad y se volverán a las fábulas.